旅游风物志，揽四海胜景，博人间风华。

人们常说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。

柴米油盐酱醋茶，哪一样离得开钱？

世人对财富的追求，古往今来，从未断过，所以，中国人有了自己的财神文化，衍生出五路财神、九路财神之说。

一般来说，农历的正月初五是接财神的日子，不过，山东人祭祀财神的风俗，好像跟全国不太一样，特别是山东半岛地区，选择在农历的七月份过财神节，有的地方叫财神会，那么，山东人为什么在农历七月过财神节呢？

财神节

山东人过的“财神节”，也叫财神会、增福会、增福财神生日、财神诞等等，时间在每年的下半年，即农历七月二十二，影响范围主要在山东半岛，即青岛、潍坊、日照一带，祭祀的财神，不尽相同。

比如旧时的潍县，每年的农历七月二十二，为增福会，也就是增福财神生日，主要祭拜文武财神，文财神指的是增福财神，武财神指的是关公，不过也有说文财神是比干或范蠡，而日照最有影响力的财神是赵公明，比如日照的天台山，也叫财山，顶山有公明石和财神庙，传说公明石乃赵公明所化，这里的财神庙，传说有四千年的历史。

增福财神

说到这里，不得不说增福财神，这是民间信仰的财神之一，也叫增福相公、文财神，名曰李诡祖，北魏时淄川人氏，也就是今天的山东省淄博市人，据说七月二十二是他的成道日，山东人过财神节，与其有很大的关系。

那么，山东人如何过财神节，又有哪些财神庙？下面咱们盘点一下山东著名的4大财神庙，看看你去过吗？

1、淄川增福财神庙

前面说了，李诡祖是北魏时期的淄川人，所以说，淄川是他的故里，淄川的增福财神庙，可视为增福财神祖庙，最初乡民为其立祠，名为李相公祠，传说屡次显灵，唐高祖李渊，封其为都天致富财帛星君，唐明宗时期，又被封为又封李相公为神君增福相公，所以，原来的李相公祠，改为了增福财神庙。

2、潍县增福堂

旧时的潍县，非常有名，就是今天潍坊的古称，据记载，潍县古名潍州，北海名邑也。城内有增福堂庙，始于唐，兴于宋，盛于元明。从前清进士陈蜚声的《潍县增福庙会小记》可以看出，这是一场当地的盛会，持续八天，官民拜庙，还有财神爷出游，非常隆重热闹。

明成化年间，当地商人重修增福堂，后来，来了个和尚，化缘塑了观音像，到清康熙年间，增福堂改名为观音堂，好在清道光年间，又改回来，只可惜，如今增福堂财神庙不复存在，只有史料中查询到这当地的胜地。

3、青岛即墨财神庙

即墨古城有个财神庙，原是春秋阁，祭祀关公，清同治九年重修，不过后来也毁坏了，现在看到的财神庙是近些年重修，包括主殿、配殿、戏台、连廊、鸭绿池等，主要祭祀关公。

当地自古以来有祭祀财神的习俗，传说，清光绪年间，即墨有个周掌故，七月二十一夜里，做了奇怪的梦，梦里有个老者，第二天周掌柜按照老者的吩咐，摆下贡品，燃放鞭炮，从此生意兴隆，传说这个老者就是财帛星君李诡祖，当地人闻讯，纷纷效仿，每年的农历七月二十二，就成为了财神节。

4、日照天台山财神庙

日照的天台山，在东港区涛雒镇南，充满了神话传说，是太阳文化发源地之一，山上有财神庙，祭祀赵公明，传说这里有4000多年的历史，久负盛名。

山东人的财神节，独具特色，影响力主要在山东半岛，这些习俗，包含了丰富的民俗文化和厚重的历史文化，时至今日，影响较大，不过，很多财神庙，不复存在，不知道你去过哪些？